Tc兄台,
小弟不才,樂理連半桶水都冇,所以兄台所講的,我都只有聽住先,暫時消化唔哂。
講開秦琴, 三線琴,令我諗起沖繩民族音樂三線(sanshin), 都係500年前傳過日本,
我兩年前去沖繩旅行時,聽過一個老師父用三線唱沖繩民歌,佢一人彈唱,(記憶中有d似rod哥 )
唔駛用mic,好夠中氣, 而琴聲亦夠響亮,一樣冇插mic.
歌聲好悅耳, 同南音有d似, 不過旋律冇咁blues,
比較似舊式日本歌.
周華健紅極一時的「花心」，就是改編自沖繩歌謠「花」。
Intro就是用三線彈的, 個師父都有唱這首沖繩名曲, 全場觀一齊拍和,好正,



按這LINK可試聽三線的聲音, 真係好似南音既秦琴,
http://www.brown.edu/Departments/IESE/attlas/rits/real/sanshin.ram

請問tc兄台,
唔知有西洋banjo先, 定中國既秦琴先既呢?
仲有旺角賣飛機欖既基哥,
佢唱果d又算唔算唱龍舟?
佢話好多係自己作既.

基哥個三絃琴真係有音格, 沖纜線個三線好似冇音格個喎。
基哥好似仲係玩fingerpicking,唔用pick

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Dear Sim and TC,

Honestly speaking I know nothing about traditional Chinese music. So I really learnt a lot from both of your passages. I think may be the Dobro can be a suitable instrument to back up 南音 music, since the Dobro does have that "blusy" taste.

Sim兄：對！那位日本老先生手上那把琴正是三弦。只是我見到它音箱側板較厚，應該是改良過的。它出來的琴聲未必及得上傳統三弦的高吭有力，但應會多上幾分沉渾圓潤。

我也估計那位老先生應是一位彈三弦的大師級人馬。Sim兄可能會笑我荒謬，怎能單看照片就判定人家是一位大師？
你且看看他一臉肅然，握琴和坐姿都儼然有其法度，一派恢宏氣魄；我很喜歡用「深沉」兩個字，看！這就叫做深沉了！那是裝扮不來、裝扮不來的！我這次應該不會走漏眼。

秦琴應該比Banjo出現得更早，只是我很懷疑Banjo是從一種非洲土人的傳統樂器改良過來的。我亦估計秦琴的「秦」字和陝西這地方有關；也只好留待能偷閒半日，沏茶一壺，在故書堆中去查究了。

咦？基哥手上那把琴，看來很像Sum兄剛提到的Dobro。只是我老是看不清楚它有多少條弦線，那音箱面板的圓形共鳴片黏上蛇皮也真有趣，我也是第一次見到。而共鳴片的側邊開了幾個呈弧形窄坑的音窗，再配合那張蛇皮共鳴發聲，相信出來的琴音亦相當獨特的。

我在報章雜誌也看過基哥的報導，但沒有聽過他唱的是甚麼。我估計他唱的是叫「板眼」的民間曲藝，也可能唱的是南音，又或者是其它曲藝。

「Folk友聚會」竟然扯到基哥，又離題了。真是罪過。

Tc兄台的民族樂器知識果然豐富，一眼就睇得出沖繩三線同傳統日本的三絃有分別。
翻查資料，沖繩的sanshin（三線琴，好明顯是中文三線的日本譯音），
是確是和日本傳統的shamisen(日文三味線，即三絃琴，可稱為三味琴)有少少分別，

三線琴起源可追溯三千幾年前古埃及那些用蛇皮做琴面的三絃樂器—Nofer,
元朝時代經波斯傳至中國，再傳王琉球（即現稱沖繩）。

如根據年份，及用蛇皮製的特徵，由埃及Nofer傳入中國的應該是三弦。
資料：
三弦具有相當悠久的歷史淵源。明代楊慎在他的《升庵外集》中寫道：「今之三弦，始于元時(1279-1368)」。
如果追溯它的起源，秦代的「弦兆鼓」被認爲是三弦的前身。
早期，三弦多用於伴奏民間說唱、曲藝及戲曲音樂。



中樂的三絃

看三絃的樣子，應該就是沖繩三線的的前身。

約於1390年（中國明朝時代，日本的室町時代Muromachi period），
再傳至琉球（即日本稱的沖繩），成為沖繩的民族音樂之寶──三線。
三線（sanshin）通常是用蛇皮（蟒蛇皮或是琉球特產的一種嚮尾蛇皮）做琴面，


這便是沖繩民俗樂器三線（sanshin），後才傳入日本成為三味琴。


從沖繩博物館收藏的古畫中，可見當時除了三線之外，還很多中樂傳入了琉球。
當時琉球人還有一種音樂叫Uzagaku，專為官員及中國使團演奏的。
按此可收聽Uzagaku，有９成似中樂一樣，幾好聽。
http://www.pref.okinawa.jp/summit/a_la/tokusyu_5/05_uzagaku.mp3

1562年，沖繩的三線又傳到日本，但蛇皮在日本較難找到，所以改為以貓或狗皮代替，
加上少許改變，便成為日本的三絃琴（shamisen三味琴），流傳至今。

有趣的是，三絃琴初傳入至日本九州時，是由失明和尚彈奏的。


日本的三味琴（shamisen）

單看中國的三絃，沖繩的三線及日本的三味琴，都知道是同一起源。


另外，我亦很同意tc兄台說，上圖彈三線的師父的姿態，便知是高手。
我在沖繩看的那位三線師父，亦是這麼姿勢，腰板挻直，聲音宏亮，
我當時雖然初次聽，也知其是功力深厚的高手了。


三線的傳統彈姿。



日本三味琴高手亦是有一定彈姿。



不過部份新一代青年玩三線時或三味琴時，就好似彈結他咁。



街頭三線jam歌，從民俗意思嚟講，等於香港有人在街頭jam二胡。



至於Banjo,TC兄台說得無錯，資料話同古時中東，非洲的樂器有關。
大概是西班牙攻下阿拉伯後，將中東一些傳統樂器傳入歐洲，
而非洲黑人奴隸玩的一種絃樂後來亦隨發現新大陸傳入美洲成為Banjo。
至於非洲同中東咁近，會唔會同傳入中國的阮或後來的三絃同一起源，就唔知咯。
不過個樣就幾相似。

秦琴的前身，阮，比三絃更早傳入中國，是四絃琴，亦是從『西域』而來。


中樂的阮

據資料：
阮咸,簡稱阮、阮琴。秦朝以前該類樂器,總稱琵琶。後來(南北朝時)由西域傳來梨形
胡琵琶後,最晚在唐朝以後,阮琴類樂器,開始改稱為秦琵琶、漢琵琶、秦漢子。東漢
傅玄<琵琶賦>載:阮鹹是當時樂工參照琴、瑟、築、箜篌、弦 等樂器之形制所創,四絃。

秦琴
秦琴，彈絃樂器，由阮演變而來。


秦琴


Banjo


Slavery and the Portrayal of African Americans in Art.
“Banjo player” by William Sidney Mount 1830


至於飛機欖基哥彈的，是三條絃的，不知是否可叫三絃琴。



我好多年前問過佢，佢好似話唱ｄ歌係自學返嚟，ｄ飛機欖就自己秘製，不外傳既。
佢話以前有幾個人唱飛機欖，家陣全港應該得返佢一個。我諗佢都算繼九龍皇帝之後，
另一個港人集體回憶的人物。不過佢仲未受到藝術家或民俗學者的特別關注。


至於個琴，真係好似六絃的Dobro,　但佢得三絃，又好似用蛇皮做琴面，
又唔似中樂民俗樂器，我有問過佢係乜嚟，不過我唔記得左佢點答咯。


冬不拉(Dobro),是由結他演變而來。
而結他，是由希臘的抱琴演變而來。
而希臘，即中東一帶，咁同阮，秦琴，三絃琴，又唔知有冇關係呢？

Sorry,我更加離題萬丈,
不如TC兄台，你將個主題修改為『南音唱後有感』之類啦。

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服！

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請問有冇人聽過孫文明既二胡?

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